杨震（?～124）小说专区，字伯起，东汉弘农华阴（今陕西省潼关县安乐镇水峪口村）东谈主。他是东汉中期的知名学者，被誉为“关西夫子”；亦然水米无干名崇拜史的名臣廉吏，他用生命壮烈地践行了“清白吏”的座右铭，阐扬出崇高的东谈主格温文节。“关西夫子”和“清白吏”这两个至上的荣誉，是他一世最确切、最闪光的写真。

杨震之是以能成为一位人所共知、妇孺皆知的历史东谈主物，在中国各族东谈主民中间久享殊荣，除了他的清明事迹彪昺汗青外，更是以垂范后世的廉政想想过头感东谈主至深的想想品格，深远影响着那时和后世。

一、杨震廉政想想的内涵

“廉为政本，身教为先”的标杆精神

据史列传载，杨震少勤学，“明经博览，无不穷究”。20岁后，私费设塾授徒，培育东谈主才。他扶持“有教无类，不分贫富”的对等说明想想，扶持“经世致用，学为宇宙”的主义，扶持“清白正大，身教为先”的说明按次，获顺适时士东谈主的一致推崇。

训诫之余，杨震躬耕自给，那时学子们见老诚既要讲学又要种田，相称缺乏，就悄悄到田庐帮他下种。杨震发现后奏凯拔掉禾苗再行播撒，并教唆学生：“辛苦清白的本性要靠少许一滴的小事养成。我今天接受你们的匡助，未来就有可能接受别东谈主更大的匡助，懒惰和贪欲便是这么逐步养成的。你们记着，不贪一粒米才会拒令嫒。”

杨震说明学生要去“三惑”：不为酒惑，不为色惑，不为财惑。为国渔利，为民谋福。因为学校周围槐树成荫，众东谈主就把杨氏学堂称为“杨震槐市”。其严谨的治学精神和难懂的师德情操被东谈主们誉为“槐市遗凮”。在“槐市遗凮”吹拂下，“群英云集，桃李芬芳”，其中不乏如虞放、陈翼这么官至司空的显耀之辈。

“为民死活，鉴定不移”的信仰精神

杨震少年时即勤学，奴隶太常桓郁学习《欧阳尚书》，通畅经术，博览群书，专心计划。那时的儒生惊羡他说：“关西孔子杨伯起。”杨震居住湖城，几十年都不应州郡的聘用。许多东谈主认为他年齿大了，应该出去仕进了，杨震不仕的志概，愈加坚决。

杨震一世为官痛心疾首，与奸官污吏进行了坚决的战役。他任荆州刺史期间，拘禁了侵占救灾粮款的贪官李吉，任太尉时，挡驾大鸿胪耿宝举荐小人入仕，果敢标谤王圣、樊丰等奸佞骄溢逾法、盛修第舍、卖威弄福的贪腐行径，搁置遭东谈主蹧蹋，被汉安帝遣归，他合计我方愧对宇宙，于是在归家途中漏脯果腹。

“敬天畏地，慎独执守”的自律精神

东汉永初二年（108年）春，杨震调任东莱太守，途经昌邑。昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去窥探，并带金十斤手脚礼物。杨震就地隔断说：“故东谈主知君，君不知故东谈主，何也?”王密以为杨震假装客气，便谈：“黑夜无知者。”杨盛怒谈：“天知、神知、我知、子知小说专区，何谓无知？”王密只得带着礼物羞臊而退。

东汉后期，政事衰落，东谈主心想廉。杨震黑夜却金的故事让深受衰落之害的东谈主们看到了但愿，很快流传开来，匹夫们都为杨震居官结净、出淤泥而不染的品格所打动，亲切地称他为“四知太守”。

二、杨震廉政想想的传承

李白《送杨燕之东鲁》诗云：“关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播东谈主天。”杨震的精神品德，对后世产生了积极影响。杨震的子孙后代，如杨秉、杨赐、杨彪等都以勇于直谏和结净著称。历代记挂杨震的行动连接如缕，与杨震相干的历史遗址遍布天下，如山东昌邑的“辞金台”，重庆潼南的“四知堂”以及广布各地的“清风堂”，绝顶是在杨震故里陕西省渭南市潼关县的杨震廉政说明基地，参不雅学习东谈主员更是延绵连接，历代文东谈主赞许杨震的作品多年来经代连接，酿成了私有的赞许崇拜结净的文化传统。

杨震一世，不愧不怍，是垂馨千祀的“四知”先生，杨震的廉政想想，是不可多得的珍稀精神财富，尽管它有着丰富的内容，但也有一些气馁的成分，要去伪存真，用“甩掉”的辩证法传承杨震廉政想想，何如赋予其新的期间内涵，欺诈于当代社会，使其成为咱们党在新时期在朝的热切基石和有劲解救呢？

商榷杨震的廉政想想，便是要进展中华英才的传统文化效率，推动新时期的廉政文化训导。通过杨震廉政想想的积贮、渗入、感染、塑造等作用，将廉吏杨震的故事及精神以电视剧、戏曲、字画等雅俗共赏的体式，呈当今东谈主们眼前，增强廉政文化的亲和力、招引力和渗入力，营造以廉为荣、以贪为耻“不成腐”的社会文化氛围，让东谈主们在文化教悔获得进步的同期，交流说明东谈主、培养东谈主的精湛民俗，筑牢拒腐防变的想想防地。重大党员干部手脚党奇迹的具体履行者，要对照我方的使命实质和想想实质，以杨震廉政精神为榜样，进步在朝为民、廉正从政、极重朴素的谈德情操和东谈主格魔力，深入贯彻中央八项法例精神，金石可镂校正“四风”，对党风政风的休养愈加充满信心，加强“不想腐”的想想防地。同期纪检监察机构、公检法机构要效劳加大对衰落表象的惩治力度，聘请寰球及社会各大媒体担任“外界”监督员，让党员干部及带领干部感到压力和经管， 酿成“不敢腐”的“带电高压线”。

三、杨震廉政想想之我见

今天，咱们再来看杨震，众人更多的是崇拜他的东谈主格和东谈主品，无论什么期间，什么地方他都能严格条款我方，我想：这种精神和品性应该便是众人常说“慎独”吧！

“慎独”是一种修养，更是一种自律

关于每个东谈主来说，足履实地，竭力使命，一步一步走来，也一直扶持了许多年并将连接扶持下去，是值得点赞的，也有一部分东谈主绝顶是带领干部，在我方最“红火”的期间，也最要津和很热切的时刻，削弱了条款，莫得作念到“慎独”，迷失了所在，走上了“末路”。这么的例子罪过累累，若是这些“落马”的带领干部若在“慎独”高下时刻，常怀律己之心、常弃白天见鬼，竭力在资产酒色诱惑眼前管住我方，不抱非分和幸运脸色，也就有了坚守党纪司法的想想基础，严于律己，作念到遵纪遵法，也许他的东谈主生之路就会是另外一番宇宙。

女教师日记

何如作念到“慎独”，习近平总布告指出了： “不仅要主动接受组织、轨制的监督，况且还要不停加强自律，作念到台上台下一个样，东谈主前东谈主后一个样，尤其是在私下面、无东谈主时、轻微处，更要耽惊受怕、如临幽谷，永久不放纵、不越轨、不逾矩”。

职权是把双刃剑，稍有失慎就会导致……何如才调作念到公公谈正用权、堂堂正正作念东谈主、明理解白为官，我想带领干部唯一作念到“慎独”，就能将外皮的次第和轨制等革新为自发的相识和步履，从而落委果行动上。

“慎独”是从我作念起，更是从小作念起

反不雅频年来查处的官商串同衰落案件，官员陷落简直也都是从吃饭、唱歌、打麻将等看似不起眼的末节运转，这就警示带领干部要从今天作念起，从目前作念起，从小事作念起，要想在大是大非眼前领受得住西宾，至少应该先在日常小事和生计细节方面能守住底线。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，“慎独”便是先作念标准，身膂力行，条款众人作念到的，我方当先落到实处，条款众人恪守的，我方先要作念到作念好，不成仅仅一句空标语，或是作念作念表情，要敢说“跟我来”，敢喊“看我的”。

在平素的使命、生计中自发地用党的次第经管我方，接受党组织和东谈主民寰球的监督，次第眼前东谈主东谈主对等，无论职务凹凸都必须恪守党的次第，不允许有凌驾于党的次第之上的迥殊党员。绝顶是带领干部更要坚决克服只把我方当说明者、不把我方当受说明者的表象，让众人既照着你说的去作念，又照着你作念的去作念，确切作念到带领作念示范，我方当按次，众人随着作念。

“慎独”是不但要作念，更是敢捏敢管

带领干部出淤泥而不染、管好我方是最起码的条款，但要确切不负党和东谈主民的重托，还必须看重履行好我方的职责，在敢捏敢管上作念标准。

带领干部要敢捏敢管，扶持赫然的党性和原则性，吵嘴分明地评述无理不雅点和无理倾向，直来直去地品评妥协决无理的东谈主和事，坚决克服那种当“老好东谈主”、怕得罪东谈主的表象，营造出一种带领干部“东谈主东谈主敢捏敢管，个个敢唱‘黑脸’”的浓厚氛围，使邪门歪道获得装潢，浩然浩气获得进展。

守次第，讲章程，从我作念起，从小作念起，不但敢捏，更要敢管，老老诚实作念东谈主，明理解白做事，联袂为好意思好的未来一皆竭力！

碾去岁月的尘埃，悲悼先贤的伟绩，杨震为官结净、严于律己、不贪不占的崇高品德影响着一代又一代的后东谈主。手脚新期间的党员干部，更应袭取先辈遗愿，将这种廉政精神代代传承，踵事增华，增强造反外界“糖衣炮弹”的才略，守住作念东谈主、管事、用权、交友的底线，永葆党员的先进性，不亏负党和东谈主民的盼愿，为党风廉政训导和反衰落战役提供坚实想想政事保险！

（渭南市纪委）小说专区