故乡王人山现代激情，山上多竹。 

绿竹，诸如苦竹、木竹、斑竹、金竹、山竹等等，无不“根生地面，渴饮甘泉，未出土时便有节；枝横云梦，叶拍青天，及凌云处尚推辞”。绿竹，朴实无华，四季常青，高风峻节，既是分娩、糊口不能或缺的可贵资源，又是崇高东谈主格的极好美丽。 

绿竹，“只要两三竿，清风当然足”。绿竹，风度婀娜，瘦影萧洒，劲秀超逸，自古便博得诸多诗东谈主画家的爱好。“黄歌断竹”揭开了中国诗歌史上的秀丽篇章；更有“竹林七贤”“竹溪六逸”“竹中高手”无不出没于竹林之中，锻练情志，咏竹抒情。然则，中国的最大的“竹迷”却莫过于清代“扬州八怪”之一的郑板桥。他一世爱竹，写竹，画竹，尽显绿竹风骨。 

绿竹，一直是郑板桥的最爱。“一笏茅斋，一方天井，修竹数竿，百笋数尺，其他无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中多情，闲中闷中有伴，非我爱竹石，即竹石亦爱我也。”郑板桥笔下这充满极新竹趣的小院，何尝不是一首意味隽咏的诗？状态打成一派，孰东谈主孰竹？而在他那“衙斋卧听萧萧竹/疑是民间辛苦声/些少吾州曹县吏/一枝一叶总关情”的吟竹声中，则不难体味出一位封建时期的县令，潜入哀怜匹夫辛苦，忧心忡忡，以至墨突不黔、食不甘味的小儿情愫。至于“乌纱掷去不为官/囊囊萧萧两袖寒/写取一枝清癯竹/清风江上竹鱼竿”，则联结弘扬了郑板桥提得起放得下，决不与粗鄙同流的超然心思和铮铮铁骨。 

郑板桥早年家贫，应科举为康熙秀才，雍正举东谈主，乾隆进士，曾任山东范县(今河南省统辖)、潍县知事，因助农民胜诉及办理扶植得罪了豪绅而被罢官，从此退出官场。板桥为官十多年，历久视农东谈主为“天劣等一等东谈主”，力行正派，关切民间辛苦，宁可丢掉“乌纱”，也要为匹夫出力。卸任离潍，他除了随带的“驴子三头，垫以铺乘”“两书夹板”“阮弦一具”及“小皂隶而娈童”(见曾衍东的《小豆棚杂记》)以外，一无所有。由此可见，郑板桥的被罢官，并非因为他扶植中的一时果决，也不是他“背地藏私遍鲁东”，而是他的从政目的和动作永诀时宜。若说郑板桥笔下的绿竹遗世不灭，他那“家徒壁立，满腔豪情，勤政爱民”的伶仃浩气，不恰是他一世画竹写竹，借竹表达胸臆的生花妙笔么？ 

梓州里安西部桂林村，国度木王丛林公园中枢景区。鹰峰赠送，草木丰茂，习惯古朴，气候宜东谈主。东谈主多赏玩其杜鹃、冷杉、石瀑、飞鸟、清泉、春花秋月、夏绿冬雪等显眼景致，却很少有东谈主寄望那漫天匝地的中国特产，竹中珍品——那一览无余的箬竹。 

女教师

箬竹，其叶宽大，植株矮小，竿直有节，成群丛生，四季常绿，风吹不倒，雪压不折，姿态优好意思，类聚而成当然山体绿色看重甲胄，群分则赋予园林庭院以风度。她悄然扎根密林深处，斗霜傲雪，千年不枯，用途极广，中国数以千计的竹类品种难出其右。

箬竹，貌似日常，满身是宝。箬竹入药，味甘性寒，清热解毒，止血消肿，可治吐衄、衄血、尿血、喉痹、痈肿及小便淋痛不利等症。叶子富含活性多糖，其免疫、防瘤、抑瘤、消瘤后果奇佳，兼具防潮、防风、防腐功能。端午节，可用箬叶包粽子。食物加工分娩，可用箬叶索取制作饮料添加剂。吸收箬叶和其他原料造成的酒，东谈主称箬竹酒。酒色纯良，气息幽香，养分保健，“天锅一揭，酒香十里”。若将饺子、包子、花卷、馒头等，置于箬竹叶之上蒸煮食用，芳醇诱东谈主，风度独到，食疗作用较着。

箬竹，亦然工业和日常分娩、糊口不能多得的竹中上品。它既可用于制药、造纸、制笔、笼罩船篷、搭建工棚、编制笠帽和衣物等等，又可用于制作帚柄、篓筐、簸箕等器用。而用箬竹制作的茶篓、茶垫绿色环保，申明远播，关于茶叶走俏“一带一起”功不能没。难怪北宋苏轼曾说：

“宁可食无肉，不能居无竹。无肉令东谈主瘦，无竹令东谈主俗。” 

箬竹，于无声处，勤劳成长，保执水土，滋补山林，好意思化糊口，向来不以优于别东谈主而炫耀，而是在当然选拔中面向畴昔，孜孜以求本身不停地优于我方的昔时。箬竹真可谓谦谦正人，自知守拙，抱朴滋生，高风峻节，坚毅忘我，咬定青山不减轻，姿态优好意思而不妖。箬竹平凡到了过火，她却就不菲到了极致。 

东谈主生苦旅现代激情，上善箬竹！（本文原载于《商洛日报》2018年11月15日第7版）